Население казахстана и статистическая информация

Рождаемость

Сведения о рождениях основаны на ежегодной статистической разработке данных, содержащихся в записях актов гражданского состояния о рождении. В число родившихся включены только родившиеся живыми.

Рождение ребенка (живорождение) – в Казахстане определения «живорождение» и «мертворождение» с 1 января 2008 года соответствуют рекомендациям Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ). Из сведений, содержащихся в записи акта о рождении, в статистической разработке используются: характеристика родившегося – пол, дата и место рождения, очередность рождения, одноплодные и многоплодные роды, живорожденный и мертворожденный; характеристика матери – дата рождения, возраст, национальность, уровень образования, место постоянного жительства, источник средств существования; записи об отце, сведения о брачном положении (приложение 1 к стандарту государственных услуг «Регистрация рождения ребенка, в том числе внесение изменений, дополнений, исправлений в записи актов гражданского состояния», утвержденному приказом Министра юстиции Республики Казахстан от 17 апреля 2015 года №219 «Об утверждении стандартов государственных услуг по вопросам регистрации актов гражданского состояния и апостилирования», зарегистрированным в Министерстве юстиции Республики Казахстан 17 июня 2015 года №11374).

Общий коэффициент рождаемости – показатель, определяющий интенсивность деторождения по отношению ко всему населению. Представляет собой отношение общего числа родившихся живыми в течение года к среднегодовой  численности населения. Обычно выражается, как число рождений на 1000 населения.

Возрастные коэффициенты рождаемости рассчитываются как отношение числа родившихся живыми за год у женщин данной возрастной группы к среднегодовой численности женщин этого возраста. При вычислении коэффициента для возрастной группы до 20 лет в качестве знаменателя принимается численность женщин в возрасте 15-19 лет. При вычислении коэффициента для возрастной группы 15-49 в числителе учитываются все родившиеся, включая родившихся у матерей в возрасте как до 15 лет, так и 50 лет и старше.

Суммарный коэффициент рождаемости показывает, сколько в среднем детей родила бы одна женщина на протяжении всего репродуктивного периода (15–49 лет) при сохранении в каждом возрасте уровня рождаемости того года, для которого вычислены возрастные коэффициенты. Его величина не зависит от возрастного состава населения и характеризует средний уровень рождаемости в данный календарный период. Рассчитывается как среднее число рождений на одну женщину репродуктивного возраста. Суммарный коэффициент рождаемости является более точным показателем уровня рождаемости, чем общий коэффициент рождаемости.

Ожидаемая продолжительность жизни  при рождении – среднее ожидаемое число лет предстоящей жизни при рождении.

Этимология

Казахи, вероятно, начали использовать это имя в 15 веке. Существует множество теорий происхождения слова казах или казак. Некоторые предполагают, что оно происходит от турецкого глагола каз («странник, бродяга, воин, свободный, независимый») или от прототюркского слова * хасак (колесная повозка, которую казахи использовали для перевозки своих юрт и вещей). .

Другая теория происхождения слова «казах» (первоначально « Казак» ) состоит в том, что оно происходит от древнетюркского слова « казак» , впервые упомянутого на тюркском памятнике 8-го века Уюк-Туран. По мнению тюркского лингвиста Василия Радлова и востоковеда Вениамина Юдина, существительное qazğaq происходит от того же корня, что и глагол qazğan («получать», «получать»). Таким образом, qazğaq определяет тип человека, который ищет выгоды и выгоды.

Общие сведения[править | править код]

Общая численность казахов в мире составляет — свыше 14 млн человек. Большая их часть проживает в Казахстане — 10 528 154 человек (1.01.2011). Также во многих сопредельных с Казахстаном стран проживают крупные диаспоры казахов: в Китае, а именно в Синцьцзян-Уйгурском АР — 1 400 000 — 1 500 000 человек, в Узбекистане — 800 000 — 1 100 000 человек ( из них в Каракалпакстане — 300 000 — 400 000 человек, в Ташкентской области — 200 000 — 300 000 человек, в Ташкенте — 46 000 человек),в России — 653 962 (из них в Астраханской области — 142 633 человек, в Оренбургской области — 125 568 человек, в Омской области — 81 618 человек, в Саратовской области — 78 320 человек, в Волгоградской области — 45 301 человек, в Челябинской области — 36 219 человек, в республике Алтай — 12 100 человек), в Монголии — 101 526, в Туркменистане — до 40 000 человек, в Кырыгызстане — 32 900 человек( из них в Чуйской области — 12 800 человек, в Бишкеке — 9 013 человек, в Иссык-Кульской 6 464 человек, в Таласской области — 3 049 человек), в Иране — 9 000 человек, в Украине — 5 526 человек, в Беларуси — 1 355 человек (2009 г.), В Таджикистане — 900 человек.

Демографические тенденции

По официальным оценкам, по состоянию на декабрь 2017 года население Казахстана составляло 18 137 300 человек, из которых 44% составляют сельское и 56% городское население. Расчетная численность населения на 2009 год на 6,8% выше, чем численность населения, указанная в последней переписи населения с января 1999 года (немногим менее 15 миллионов). Эти оценки были подтверждены переписью населения 2009 года, а это означает, что сокращение численности населения, начавшееся после 1989 года, было остановлено и обращено вспять.

Доля мужчин составляет 48,3 процента, женщин — 51,7 процента. Доля казахов составляет 63,6%, русских 23,7%, узбеков 2,9%, украинцев 2,1%, уйгуров 1,4%, татар 1,3%, немцев 1,1%, других 3,9%

Обратите внимание, что большой процент населения относится к смешанной этнической принадлежности.

Первая перепись в Казахстане была проведена при Российской империи в 1897 году, и численность населения страны оценивалась примерно в 4 миллиона человек. Последующие переписи показали рост до 1939 года, когда численность населения снизилась до 6081 тысячи по сравнению с предыдущей переписью, проведенной 13 годами ранее, из-за голода 1922 и 1933 годов.

Но с 1939 года, согласно переписи соответствующего года, численность населения неуклонно увеличивалась до 16,5 миллионов в 1989 году. Официальные оценки показывают, что после 1989 года численность населения продолжала расти, достигнув пика в 17 миллионов в 1993 году, а затем снизившись до 15 миллионов по данным переписи 1999 года. Тенденция к снижению продолжалась до 2002 года, когда расчетная численность населения упала до 14,9 миллиона человек, а затем возобновила свой рост. Значительное количество россиян вернулось в Россию. Казахстан претерпел значительную урбанизацию в течение первых 50 лет советской эпохи, поскольку доля сельского населения снизилась с более чем 90% в 1920-х годах до менее 50% с 1970-х годов.

Казахстанцы на пляже озера Жасыбай , Павлодарская область

Население Казахстана 1897–2018 гг.

Источники данных : Население 1897 г. по переписи населения Российской империи . Население 1926 г. по Первой Всесоюзной переписи населения Советского Союза . Население 1939–1999 гг. С сайта demoscope.ru, 2002–2008 гг. С веб-сайта Агентства статистики Казахстана. Доли сельских / городских жителей за 1939–1993 гг. Из статистических ежегодников, печатные издания за 2002–2008 гг. С веб-сайта Агентства по статистике Казахстана. 2009–2014 гг. С веб-сайта Агентства по статистике Казахстана.

По состоянию на 2003 год в западных источниках имелись расхождения в отношении населения Казахстана. Источники правительства США , включая Всемирную книгу фактов ЦРУ и Международную базу данных Бюро переписи населения США , указали, что население составляет 15 340 533 человека, а Всемирный банк дал оценку 2002 года в 14 858 948 человек. Это несоответствие, по-видимому, было связано с трудностями в измерении, вызванными большой мигрирующей популяцией в Казахстане , эмиграцией и низкой плотностью населения — всего около 5,5 человек на км 2 на территории размером с Западную Европу .

Особенности ислама в Казахстане

В Казахстане распространено лишь одно из направлений ислама. Для него характерно признание свободы мнений в религии, терпимость к инакомыслию, отсутствие фанатичной строгости в соблюдении обрядовых и правовых норм шариата. Элементы ислама в стране имеют скорее символический, обрядовый характер.

Мусульманские школы

У казахов в основном были распространены два типа религиозных учебных заведений: мектеб (начальные) и медресе (высшие). Из-за кочевого образа жизни возникли подвижные школы, переходящие из одной местности в другую. Многие мектебы функционировали при мечети. Учились от 3 до 12 лет, с 4-х или 5-летнего возраста. Для каждого мальчика посещение школы было обязательным.

Происходило не только обучение чтению Корана, но и изучение арифметики, синтаксиса арабского языка, механической каллиграфии, воспитание благонравных манер. В большинстве мектебов занятия проходили только зимой или только летом. Обучение в начальной школе не давало права на религиозное звание, для этого необходимо было отучиться в медресе.

На данный момент в Казахстане создана целая сеть исламских образовательных учреждений: Высший исламский институт по подготовке имамов-хатыбов при ДУМК и Казахско-египетский исламский университет «Нур».

Публичное проявление веры

Ежегодно сотни мусульман совершают хадж в Мекку. Иногда возможность поклонения организуется на государственном уровне, но формально официальной религии в Республике Казахстан нет, поэтому данный вопрос для каждого верующего является личным. Порядка 75% граждан считают себя верующими, но не совершают регулярно религиозные обряды и не вовлечены в деятельность религиозных объединений.

Особая одежда для женщин

В исламе с подросткового возраста женщины носят паранджу (длинный женский халат) и хиджаб (платок, не скрывающий лицо) или никаб (ткань, скрывающая все, кроме глаз).

Верховный муфтий Казахстана призвал договариваться родителей лично (например, со школой) по вопросу ношения религиозной одежды.

Коэффициент демографической нагрузки

Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения).
Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет.
Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.

Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве.
Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.

Общий коэффициент нагрузки

Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.

Для Казахстана Коэффициент общей демографической нагрузки равен 40.8 %.

Значение в 40.8 % — относительно низкое.
Оно показывает, что численность трудоспособного населения более чем в два раза превышает численность населения нетрудоспособного возраста.
Такое отношение создаёт относительно низкую социальную нагрузку для общества.

Коэффициент потенциального замещения

Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент потенциального замещения для Казахстана равен 30.4 %.

Коэффициент пенсионной нагрузки

Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент пенсионной нагрузки в в Казахстане составляет 10.4 %.

Русские

     Наибольший процент русских проживает в Центральном, Северном и Восточном Казахстане, а также в крупных городах страны.

     В послевоенный период и до распада СССР русские составляли почти половину населения государства. Сейчас количество представителей этноса значительно сократилось и составляет примерно пятую часть. Такой изменчивости способствовали комплексные причины: исторические, социальные, политические, экономические.

     Многие представители народа являются потомками ссыльных и заключенных сталинского периода. Немалая часть осела здесь в период эвакуации. В 50-х – 80-х гг. советским правительством регулярно осуществлялись организованные масштабные переселения с целью освоения целинных земель, а также для строительства и развития различных отраслей хозяйства. С 90-х гг. начался массовый отток русских из Казахстана.

     Для русского населения характерен низкий уровень владения государственным языком. Так, писать и читать по-казахски могут немногим более шести процентов русских.

     В настоящее время в Казахстане действует несколько общественных русских культурных организаций. Также официально учрежден ежегодный праздник День русского языка.

Религия[править | править код]

Исламправить | править код

Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави в городе Туркестане

Казахи в большинстве своём являются мусульманами-суннитами с влиянием суфийского учения Ходжи Ахмеда Яссави. Мазхаб (мусульманская правовая школа) имама Абу Ханифа, также есть незначительные группы шиитов — имамитов

Проникновение ислама на территорию современного Казахстана происходило в течение нескольких столетий, начиная с южных регионов. Первоначально ислам утвердился среди оседлого населения Семиречья и на Сырдарьи в конце Х века. Например ислам был уже в Империи Караханидов в конце X века. В настоящее время основная масса казахского населения считают себя мусульманами и соблюдает в той или иной мере хотя бы часть обрядов. Например обряд обрезания (суннет / сундет) совершает подавляющая верующая часть казахов, по мусульманским обрядам хоронятся почти все казахи. Хотя следует отметить, что лишь определённая часть (меньшинство) регулярно совершает намаз и соблюдает другие религиозные требования. В настоящее время в Казахстане функционирует 2 700 мечетей, в советский же период их было всего 63. Количество верующих сейчас возросло, в том числе мусульман.

Файл:Центральная мечеть Павлодара.JPG Мечеть имени Машхура Жусупа

Распространение ислама среди кочевников было не таким активным как среди оседлого населения тюркских народов, так как традиционной религией тюрков-кочевников было тенгрианство. Но ислам продолжал распространяться в последующие столетия. Так ислам принял Хан Золотой Орды Берке (1255—1266) и Хан Узбек (хан Озбек) (1312—1340). В тот период среди тюрков было сильно влияние суфийского духовенства. Огромный вклад в пропаганде ислама среди казахов внёс основатель суфийского ордена Ясавия Ходжа Ахмет Ясави, умерший 1166 году в городе Туркестан.

Тенгрианствоправить | править код

Тенгрианство возникло естественным историческим путём на основании народного мировоззрения, воплотившего и ранние религиозные и мифологические представления, связанные с отношением человека к окружающей природе и её стихийным силам. Своеобразной и характерной чертой этой религии является родственная связь человека с окружающим его миром, природой. Тенгрианство было порождено обожествлением природы, вечного неба над головой и почитанием духов предков. Тюрки поклонялись предметам и явлениям окружающего мира не из страха перед непостижимыми и грозными стихийными силами, а из чувства благодарности к природе за то, что, несмотря на внезапные вспышки своего необузданного гнева, она чаще бывает ласковой и щедрой. Они умели смотреть на природу как на существо одушевлённое. Тенгрианская вера давала тюркам-кочевникам знание и умение чувствовать дух природы, острее осознавать себя её частью, жить в гармонии с ней, подчиняться ритму природы, наслаждаться её бесконечной переменчивостью, радоваться её многоликой красоте. Всё было взаимосвязано, и тюрки-кочевники бережно относились к степям, лугам, горам, рекам, озёрам, то есть к природе в целом, как носящей божественный отпечаток.

Миграция

Казахстан – это страна, миграционные процессы в которой формируются под влиянием большого количества разнообразных факторов, стимулирующих граждан как переезжать за рубеж, так и расселяться по огромной территории государства. На сегодняшний день, для эмигрантов из РК существует 2 основных маршрута:

• Север – в сторону Российской Федерации и прочих стран СНГ.
• Дальнее зарубежье – Европейский союз и США.

При этом число мигрантов растет 6 год подряд. Согласно статистическим исследованиям, в 2019 году из республики уехало более 45 тысяч человек. Этот показатель вырос по сравнению с предыдущими числами – 41т.ч. в 2018 и 40т.ч. в 2017 годах. За последнее десятилетие Казахстан покинуло около 330 тысяч граждан, причем количество въехавших на территорию республики составило всего 220 тысяч человек.

Государственная политика РК направлена на всесторонне улучшение миграционных аспектов. Ситуация постепенно улучшается, ведь в республике увеличивается качество жизни, что делает ее более привлекательным местом предполагаемой жизни для многих граждан Азии, СНГ и ближайшего зарубежья.

Народы Казахстана

   Современный Казахстан – многонациональное государство. По данным на апрель 2018-го г. общая численность населения государства – около 18-ти миллионов 213-ти тысяч человек. Более 67-ми процентов составляют казахи, около 20-ти процентов – русские. Далее в порядке убывания: узбеки – 3,2%, украинцы – 1,5%, почти столько же – уйгуры и 1,1% — татары (значения округлены до 0,1%). Кроме того, в стране проживают представители народов с численностью менее одного процента: немцы, турки, азербайджанцы, корейцы, дунгане и др. Государственным языком является казахский язык. Однако практически каждый казахстанец владеет русским языком.

Ислам сегодня.

На сегодня количество мусульманских религиозных объединений в стране составляет 1313, действуют более 5 тысяч мечетей. По данным Духовного управления мусульман, в республике насчитывается около 11 млн. мусульман, представляющих 24 национальности.

Основные направления деятельности мусульманских религиозных организаций страны: духовное воспитание, благотворительность, просветительство.

В республике функционируют около 20 медресе, к наиболее крупным относятся медресе в Алма-Ате, Атырау, Талгаре, Таразе, Джезказгане. В международных казахско-арабском и казахско-кувейтском университетах в Чимкенте есть факультеты «Арабский язык и религиоведение». Кадры специалистов-религиоведов готовит также Казахско-турецкий университет имени Х.Яссауи в Туркестане и Исламский институт в Алма-Ате.

В Казахстане выпускаются исламский журнал «Мир Ислама», газета, а так же духовная литература.

Каждый год увеличивается число казахстанских паломников, совершающих Хадж. В среднем свыше 500 граждан Казахстана выезжают в Саудовскую Аравию с этой целью.

Для казахов характерна терпимость к другим религиям.

Ислам в Казахстане исповедуют в основном казахи, узбеки, уйгуры, дунгане, таджики, киргизы, туркмены, а также татары и башкиры, ряд традиционно исламских народов Северного Кавказа (среди них чеченцы, аварцы, ингуши относятся к шафиитскому мазхабу), азербайджанцы (последние у себя на родине в основном придерживаются шиизма), а также есть и русские, принявшие мусульманство, в основном суннитского толка.

Казахам всегда были чужды политизация Ислама, противостояние светской власти и религиозной элиты, нетерпимость к иноверцам, религиозный фанатизм.

За последнее десятилетие эти исторические предпосылки подкрепляются в республике взвешенной государственной политикой в области межконфессиональных отношений, которая формирует устойчивый иммунитет общественного сознания к радикализму.

Отношения в религиозной сфере в Казахстане регулируются Законом «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» 1992 года, который, по оценкам специалистов, в полной мере соответствует международным стандартам. Очевидно, что за годы глубоких демократических реформ в Казахстане произошли значительные количественные и качественные изменения и в религиозной структуре страны. Достаточно сказать, что сейчас в Казахстане действуют 2192 религиозных объединений, представляющих 46 конфессий и деноминаций. По числу верующих традиционно лидируют религиозные объединения мусульман и православных христиан, в которые входят 95% верующих казахстанцев.

Наряду с традиционными конфессиями свою деятельность в республике осуществляют религиозные объединения нетрадиционных конфессий и новообразований, 246 иностранных миссионеров.

Практически деятельность религиозных конфессий в стране — важный фактор, уникальный механизм сохранения и укрепления внутриполитической стабильности и гражданского мира.

Если вернуться к истории, то началом возрождения Ислама в Казахстане можно считать 1990 год. С этого времени началось возвращение верующим мечетей, их восстановление и строительство новых, открытие исламских духовных школ. В частности, в Алма-Ате в 1999 году открыта новая Центральная мечеть вместимостью свыше 3 тысяч человек.

Событием, получившим позитивный общественный резонанс и имевшим большое просветительское значение, стала организация общенациональным телеканалом «Казахстан-1» совместно с Духовным управлением мусульман Казахстана в месяц Рамадан телепередачи, длившейся всю священную ночь.

Участие во всех благотворительных акциях органов власти; организация пожертвований, бесплатных обедов для малоимущих, детей и престарелых; раздача продуктовых и вещевых наборов; тысячи встреч и бесед по вопросам духовности и нравственности — это обычная практика мусульманских религиозных объединений.

Особое внимание уделяется религиозным объединениям со смешанным национальным составом или целиком состоящим из национальных меньшинств. Повышенное внимание уделяется анализу работы религиозных объединений с молодёжью и деятельности духовных учебных заведений

Веры [ править ]

Ислам править

Мечеть Машхур Джусуп в Павлодаре , Казахстан; Казахи преимущественно исповедуют суннитский ислам

Ислам — наиболее распространенная религия в Казахстане; он был завезен в регион в 8 веке арабами. Традиционно этнические казахи — мусульмане-сунниты, которые в основном следуют ханафитской школе. Казахи, включая другие этнические группы мусульманского происхождения, составляют более 90 процентов всех мусульман. В южном регионе страны самая высокая концентрация самоидентифицированных практикующих мусульман.

Христианство править

Вознесенский собор в Алматы

Христианство в Казахстане — вторая по распространенности религия после ислама . Большинство христианских граждан — это русские и в меньшей степени украинцы и белорусы , принадлежащие к Русской Православной Церкви . Согласно переписи населения 2009 года, примерно 26% населения Казахстана идентифицируют себя как христиане. 1,5 процента населения составляют немцы , большинство из которых исповедуют католицизм или лютеранство . Есть также много пресвитериан , Свидетелей Иеговы , адвентистов седьмого дня и пятидесятников.. Методисты , меннониты и мормоны также зарегистрировали церкви в правительстве. По переписи 2009 года в Казахстане было 4 214 232 христиан. «Казахстан — странное ядро ​​традиционалистского католицизма», — заявил католический писатель Росс Даутат в 2018 году.

Вера Бахаи править

Вера Бахаи в Казахстане начался в политике угнетения религии в бывшем Советском Союзе . До этого Казахстан , как часть Российской империи , имел косвенный контакт с верой бахаи еще в 1847 году. После прихода пионеров бахаи община стала крупнейшей религиозной общиной после ислама и христианства. , правда, всего несколько процентов нации. К 1994 году Национальное Духовное Собрание Казахстана было избрано , и община начала умножать свои усилия по различным интересам. ВАссоциация архивов религиозных данных (опирающаяся на Всемирную христианскую энциклопедию ) оценила примерно в 7000 бахаи в 2010 году .

Иудаизм править

Синагога Хабад-Любавич в Алматы, изображенная на почтовой марке Казахстана в 2006 году.

Казахские евреи имеют давнюю историю. Есть приблизительно 12 000 до 30 000 евреев в Казахстане , менее 1% населения. Большинство казахских евреев — ашкенази и говорят по- русски .

Индуизм править

Индусы в Казахстане в основном принадлежат к секте ИСККОН и индусам диаспоры из Индии. Индийская община в Центральной Азии, которая включает Казахстан, Узбекистан и Туркменистан, насчитывает всего 2732 человека из общей численности населения в 55,5 миллиона человек. Он состоит в основном из NRI.

Тенгризм править

Тенгризм — это центральноазиатская религия, для которой характерны шаманизм , анимизм , тотемизм , поли- и монотеизм и поклонение предкам . Это преобладающая религия тюрки , монголы , венгры , Хунну и гунны , и религия пяти древних тюркских государств: Göktürk каганата , Западный Тюркский каганат , Великая Болгария , Болгарская империя и Восточная Tourkia (Хазария) . ВИрк Битиг , Тенгри упоминается как Türük Tängrisi (Бог тюрков).

Тенгрианцы считают, что их существование поддерживается вечным голубым небом (Тенгри), плодородным духом матери-земли ( Умай ) и правителем, который считается святым духом неба. Небо, земля, духи природы и предки удовлетворяют все нужды и защищают всех людей. Живя честной и уважительной жизнью, человек будет поддерживать равновесие в своем мире и совершенствовать своего личного Ветряного Коня , или духа. Сообщается, что гунны Северного Кавказа верили в двух богов: Тангри-хана (или Тенгри-хана), которого считали тождественным персидскому Аспандиату и которому приносили в жертву лошадей, и Куара (чьи жертвы поражались молнией). Тенгрианство практикуется в Саха , Бурятии , Туве и Монголии.параллельно с тибетским буддизмом и бурханизмом .

Численность населения за последний год

Динамика численности населения за последние 12 месяцев в разрезе областей и городов Казахстана на основе статистических данных.

Статистика населения

График населения

РЕСПУБЛИКА КАЗАХСТАНГ.НУР-СУЛТАНГ.АЛМАТЫГ.ШЫМКЕНТАКМОЛИНСКАЯ ОБЛАСТЬАКТЮБИНСКАЯ ОБЛАСТЬАЛМАТИНСКАЯ ОБЛАСТЬАТЫРАУСКАЯ ОБЛАСТЬВОСТОЧНО-КАЗАХСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬЖАМБЫЛСКАЯ ОБЛАСТЬЗАПАДНО-КАЗАХСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬКАРАГАНДИНСКАЯ ОБЛАСТЬКОСТАНАЙСКАЯ ОБЛАСТЬКЫЗЫЛОРДИНСКАЯ ОБЛАСТЬМАНГИСТАУСКАЯ ОБЛАСТЬПАВЛОДАРСКАЯ ОБЛАСТЬСЕВЕРО-КАЗАХСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬТУРКЕСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬгородская местностьсельская местность

численность населения

Историческое население казахов:
огромное сокращение численности этнических казахов между 1897 и 1959 годами, вызванное колониальной политикой Российской империи, а затем геноцидом, произошедшим во время сталинского режима. Сара Кэмерон (доцент Мэрилендского университета) описала этот геноцид в своей книге «Голодная степь: голод, насилие и создание Советского Казахстана».