Население туркменистана

Новые политические договоренности

В целом, XIV-XVI века были периодом, когда туркменская дислокация из-за монгольских нашествий уступила место новым политическим группировкам, которые превратились в племенные группировки, сохранившиеся до наших дней.

В дополнение к новым политическим договоренностям, исторические источники предполагают, что большой племенной союз, называемый конфедерацией салор, остался от первоначальных огузовских племен и до наших дней. В конце 17 века конфедерация распалась, и три старших племени двинулись на восток, а затем на юг. Из этих племен йомуды разделились на восточные и западные группы, а теке мигрировали в Ахалский регион недалеко от гор Копетдаг и в конечном итоге в бассейн реки Мургаб . Другие племена салоров переселились в регион вблизи дельты Амударьи и в другие части современного юго-восточного Туркменистана . Группы салоров также проживают в Турции , Афганистане, Узбекистане и Китае.

Культура

Восковая фигура, изображающая сельджукских мужчину и женщину в традиционных костюмах, медресе Якутие, Эрзурум , Турция .

Туркменская культура была в основном продолжением огузской культуры, где кочевые элементы играли жизненно важную роль. После принятия ислама туркмены были вынуждены изменить ряд своих традиционных обычаев, таких как отказ от вина, которое было обычным времяпрепровождением в огузской культуре. Однако с исламом многоженство вошло в туркменский образ жизни, тогда как раньше огузы были преимущественно моногамными, и женщины-огузы играли активную роль в семейных делах.

К тому времени, когда туркмены поселились в Малой Азии , их приверженность исламу заменила любое национальное сознание и изменила их традиционные ценности. Туркменская семья была патриархальной , и глава семьи, мужчина, чувствовал большой долг перед своим правителем и его большой семьей. Детей приучали вести кочевой образ жизни и охотиться с раннего возраста. Под одной крышей можно было найти до трех поколений, которые включали всех незамужних женщин, замужних сыновей с женами и детьми, а также любых других иждивенцев. Полная власть над такой семьей принадлежала одному мужчине, хотя некоторые женщины, обычно мать или жена этого мужчины, также имели некоторое влияние. Однако некоторые исследования показывают, что к 17 веку женщины в Малой Азии обладали значительным авторитетом в семейных делах, а также значительными экономическими полномочиями внутри семьи, такими как право подавать в суд на членов семьи за владение определенной частью. дома законным путем. Тем не менее, ношение чадры и следование исламским обычаям были обязательными для туркменской женщины, которая присоединилась к большой семье своего мужа и полностью подчинилась своей свекрови после замужества. Доисламские огузы женщины не носили чадру в присутствии мужчин и не имели соответствующего покрытия тела .

Туркмены сумели сохранить элементы своей кочевой культуры даже в пиковые годы своего оседлого государства. Влияние степей проявлялось и в туркменских браках. Тугрил , султан Великой империи Сельджуков , в соответствии со старым огузовским обычаем женился на вдове своего покойного брата Чагри , что в исламе презиралось .

Население Туркмении

Показатель численности населения Туркменистана варьирует в зависимости от источников, оценки экспертов несколько ниже данных официальных национальных источников.

С нач. 90-х гг. численность населения Туркменистана увеличилась более чем на 500 тыс. чел. Длительное время в Туркменистане наблюдались высокие темпы прироста населения, примерно 4,2% в год. Однако к 2000 значение этого показателя снизилось до 1,58%. Это связано с высоким уровнем миграции в основном русскоязычного населения за пределы страны. Так, к 2000 более 250 тыс. этнических русских покинули территорию Туркменистана, сократив долю русскоязычного населения с 13% в 1990 до 4,4% в 2000. В 2002 доля этнических русских составила 3,5%. Другой причиной снижения показателя прироста населения стал рост детской смертности.

Рождаемость 28,55‰, детская смертность 73,1 чел. на 1000 новорождённых, средняя продолжительность жизни 61 год, в т.ч. мужчин 57,43 года, женщин 64,76 года (2001, оценка).

Плотность населения — 8,9 чел. на 1 км2 (1999). В 1999 доля молодёжи в структуре населения составила 38%.

Грамотность населения в целом 98%. Преподавание в общеобразовательных школах ведётся на туркменском языке.

Этнический состав многообразен, в стране живут граждане примерно 40 национальностей. Туркмены составляют 77% общей численности населения, узбеки — 9,2%, русские — 6,7%, казахи — 2%, другие — 5,1%.

Сельское население составляет примерно 55% общего числа жителей. В городах кроме туркмен и русских живут украинцы, армяне, азербайджанцы. Узбеки населяют главным образом районы, смежные с Узбекистаном, и занимаются поливным земледелием. Казахи живут преимущественно в северной и западной частях страны, в основном занимаясь животноводством или работая на железной дороге. В южных районах имеются небольшие группы ираноязычных народов — белуджей, курдов. Основным языком для 72% населения является туркменский, для 12% — русский, для 9% — узбекский, для 2% — иной.

Вероисповеданием большинства населения является ислам суннитского и шиитского толка, также на территории государства представлены христианская православная и католическая церкви, ряд других религиозных конфессий.

О Туркменистане кратко

• Туркменистан регулярно упоминается правозащитными организациями в «черном списке» государств, где в открытую нарушаются права верующих
• В связи с ухудшающейся экономической ситуацией и последовательным ужесточением туркменского законодательства и правоприменительной практики страну стремятся покинуть тысячи людей. Но власти практически не оставили законных путей гражданам для свободной продажи собственного жилья, свободного обмена туркменских денег на иностранную валюту и ограничили вывоз валюты из страны
• Для любого выезда из Туркменистана необходимо получить специальное разрешение от властей (выездная виза). Более того, с прошлого года процесс еще более осложнен, вплоть, по некоторой информации, до полного запрета покидать страну гражданам до 40 лет

По дорогам страны разрешено передвижение только на автомобилях белого цвета. Воспрещено садиться за руль женщинам

Состояние интернета в Туркменистане одно из худших в мире. Заблокированы ведущие международные сервисы, социальные сети, мессенджеры, многие СМИ. При Ниязове Интернет был вообще под запретом

Упразднены опера, балет, цирк. Дозволено исполнять и слушать только традиционную туркменскую музыку

Знакомство с Туркменией

Туркменистан – 53-я страна по территории на нашей планете. Она граничит с Ираном, Афганистаном, Казахстаном и Узбекистаном. Выход к морю есть, омывает запад страны Каспийское море.

Страна разделена на шесть регионов – велияты. Можно сказать, что в стране установлена диктатура. Особенно она начала выражаться при правлении Ниязова (1996-2005), который придержал подобие социализма в стране, когда все ответственные решения принимает партия. Само собой, никаких политических конкурентов в стране нет. Лишним подтверждением является книга Ниязова «Рухнама», которую изучают в школе и сдают по ней экзамены.

На страницах своей книги Ниязов упоминает Российскую Империю и Советский Союз, утверждая, что эти две державы унижали туркменский народ. Так же заметка для христиан – Ниязов полагает, что Ной был туркменом.

Туризм в стране создан только внутренний для своих граждан. Иностранцам стоит соблюдать определенные правила, да и вообще попасть в страну совсем непросто, об этом мы поговорим ниже.

Как сегодня живут люди в Туркмении

В отличии от многих стран СНГ, Туркменистану удалось избежать гражданской войны, правда, обратной стороной медали явилось закрытость страны. Внешнее воздействие власть нивелирует к минимуму. Жизнь туркменов строга согласно их обычаям и традициям, в частности, это заметно в небольших населенных пунктах.

Интернет в стране слабо развит. При правлении Ниязова он был можно сказать под запретом, лишь после ухода его открылось первого интернет-кафе, дело было в 2007 году. Свобода слова – лишь слова, по сути оппозиционные СМИ очень слабые, весь рупор пропаганды находится в руках власти.

На культуру туркменов и их традиции серьёзную роль оказывает ислам. Это официальная религия страны, которой придерживается 89% населения. Другие религии не возбраняются, есть христиане и даже буддисты. В основе общества лежит семья. Конституция позволяет мужчине иметь до 4 жен, если он в состоянии их содержать. В ней же прописано равенство между мужчиной и женщиной. Городское население лишь символично придерживается многих канонов религии, чего нес кажешь об удаленных аулах, там религиозное понимание строже. Несмотря на прописанное в конституции равенство, женщин нет в политике, среди них нет ученых. В глубинке женщина не может сидеть за общим столом. В обществе туркменов мужчина имеет безоговорочный приоритет.

Медицина и образование в стране бесплатно. Причём туркменская медицина очень аутентична с применением народных методов. О местных лекарях ходит много добрых слов

Учёба в школе обязательна, и не важно живёшь ты в городе, или в ауле – образование среднее должен получить каждый. В стране нет разделения на богатых и бедных, тут не имеют понятия что такое олигархи

Зарплаты постепенно растут:

• водитель автобуса получает 300$/ месяц,
• директор школы 600$/месяц,
• слесарь 280$/ месяц.

При этом подоходный налог одинаков для всех и составляет каких-то 10%. В столице много малого бизнеса, но даже владелец продуктового ларька всё равно работает на второй работе.

Коррупция очень низкая, в этом плане Туркменистан намного опережает Россию, чему свидетельствуют различные рейтинге. Чиновники живут на официальную зарплату, у них нет дорогой недвижимости и дорогих автомобилей. Последний резонанс о взятке был следующий: Гаишник взял взятку, кто-то это зафиксировал на видео и выложил в интернет. Пусть он развит слабо, но сам президент увидел видео, и он публично сорвал погоны с гаишника и его начальников, тем самым навлек на них всеобщий позор. 

Цены на жизнь очень разные, исходя из сферы. Так мы уже написали про бесплатную медицину и образование. Электричество, газ, вода почти бесплатны, жировки за ЖКХ копеечные. Алкоголь в стране не в почете, так же? как и сигареты, но купить его можно, вот только выйдет это дорого. Бутылка водки – 15$, пачка сигарет – 6$. Продукты стоят не мало, в силу слабого сельскохозяйственного сектора:

• Хлеб – 0,6$
• Куриное филе 1кг – 4$
• Десяток яиц – 1,5$

Зато недорого стоит текстиль, хлопок самый популярный материал. Недвижимость доступна любому гражданину, даже в столице она оценивается не в такие уж неподъемные деньги. Аренда однокомнатной квартиры в Ашхабаде на окраине – 170$/месяц. Ипотека – 2-6%.

Население Туркменистана

По населению страна занимает 117-е место в мире из 197 (согласно переписи 2012 года — 5 055 тыс. человек). В советское время его численность росла быстрыми темпами. К примеру, перепись 1959 года зафиксировала 1 519 тысяч жителей, а при переписи 1989 года в Туркмении проживали уже 3 миллиона 534 тысячи человек. Туркменские семьи многодетны. Часто в них бывает более десяти детей.

Средняя продолжительность жизни в стране составляет 69,9 лет. Для мужчин это 66,8 лет, а женщины живут намного дольше — 72,9 года. По этому показателю Туркменистан занимает 145-е место в мире из 193-х.

Темпы роста населения страны составляют 1,14% в год, Уровень урбанизации — 50%. Крупнейшим городом Туркмении является её столица Ашхабад (Ашгабат-турк) с населением в 746 тыс. жителей. Вторым по численности населения городом страны стал Туркменабад (293 тыс. жителей), третьим — Туркменбаши (74 тыс.). После распада СССР наблюдается тенденция массового переезда этнических туркмен в города. Раньше они предпочитали для жизни сельскую местность. Средняя плотность населения по стране составляет 11 человек на квадратный километр.

Грамматика

Туркменский язык — очень агглютинативный язык, поскольку большая часть грамматики выражается с помощью суффиксов, добавляемых к существительным и глаголам. Это очень регулярно по сравнению со многими другими языками нетюркской группы. Например, obalardan «из деревень» можно проанализировать как oba «деревня», -lar (суффикс множественного числа), -dan (падеж, означающий «от»); alýaryn «я принимаю» как al «брать», -ýar (настоящее непрерывное время), -yn (1-е лицо единственного числа).

Еще одна характеристика туркменского языка — гармония гласных. У большинства суффиксов есть две или четыре разные формы, выбор между которыми зависит от гласной корня слова или предшествующего суффикса: например, аблятивный падеж obalar — obalardan «из деревень», но аблятивный падеж itler «собаки» » itlerden » от собак «.

Племенная структура и организация

Среднеазиатский туркмен в традиционной одежде. Фото Прокудина-Горского между 1905 и 1915 годами.

Туркменское общество традиционно делится на племена (тайпалар). Полный родовой состав туркмен выглядит следующим образом: халк, ил, тайпа, уруг, кёк, ковум, кабиле, аымак / оймак, оба, бёлюк, бёлюм, гандушер, кюде, депе, дессе, лакам, верх, бирата, топар и шина .

Происхождение всех современных туркменских племен восходит к 24 огузским племенам . Абу аль-Гази Бахадур в своей « Шаджара-и Таракима» придает особое значение племени огузов салур, поскольку от него произошли несколько основных туркменских племен, таких как йомуты и эрсари. Он утверждает, что лидером племени салур был Салур Огурчик Альп. у которого было шесть сыновей: Берди, Бука, Усар, Кусар, Яйджи и Дингли.

В начале 20 — го века, Федор Михайлов, русский офицер в военной администрации Закаспийской области в Российской империи отметил , что «все туркмены, богатые и бедные, живут почти полностью похожи». Он также добавил, что туркмены «более полно и последовательно претворяют в жизнь принципы братства, равенства и свободы, чем любая из наших современных европейских республик ».

Пять традиционных ковров, образующих мотивы в гербе Туркменистана и его флаге, принадлежат этим племенам (и названы в их честь; например, « Йомут ковер »).

Индивидуальные доказательства

1. ^ Heinz-Gerhard Zimpel: лексикон народонаселения мира ., Стр 557.
2. Статья: Türkmen. В: Энциклопедия ислама . Том 10. Brill, Leiden 2000, ISBN 90-04-11211-1 , стр. 682.
3. Питер Б. Голден : Введение в историю тюркских народов: этногенез и формирование государства в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке. С. 212 ф.
4. В. Бартольд: туркмены. в: Энциклопедия ислама . Том 4: S-Z. Лейден / Лейпциг 1934 г.
5. Деревни Герхарда, вольфрам Hesche: Chorasantürkisch. Висбаден 1993, с. 4.
6. Милан Адамович: Die alten Oghusen, In: Materialia Turcica , Vol. 7/8 (1983), p. 45,
7. Юрген Пауль: Центральная Азия. 2012, с. 383.
8. Хартмут Моц: Языки и народы Земли — Лингвистико-этнографический лексикон. 1-е издание, том 3, Projekt-Verlag Cornelius, Halle 2007, ISBN 978-3-86634-368-9 , стр. 272.
9. Барбара Келлнер-Хейнкеле, Искусство Туркмен . В: Энциклопедия ислама , том 10 (TU), Brill, Leiden 2000, стр. 682-685.
10. Гэвин Хэмбли, Упадок Узбекских ханств . В: Гэвин Хэмбли (ред.): Zentralasien (Fischer Weltgeschichte, том 16), стр. 186–197, 193–195.
11. ↑ Эрхард Штёльтинг: Мировая держава распадается . С. 187.
12. ↑ Эрхард Штёльтинг: Мировая держава распадается , с. 169.
13. Эрхард Штёльтинг: Мировая держава распадается . С. 189.

Политика Бердымухамедова

Мы сегодня очень много говорим о политике в Туркменистане. Вот если сравнивать то, как ведёт свою политику Бердымухамедов, сильно ли она отличается от Ниязовской политики? Потому что мы помним, что Ниязов в своё время собственно всё это и зародил и в общем, очень большое количество законопроектов было связано с ним.

Сравнивать этих двух людей я бы посчитал некорректным. Вот почему. Сапармурата Атаевича Ниязова мне доводилось знать и работать под его началом. Он все-таки прошел большую школу и производства и управления народным хозяйством и школу ЦК КПСС. Да, он стал, я бы сказал, жертвой принципа Питера. Это был прекрасный первый секретарь союзной республики и достаточно скверный президент. Но сравнивать его с этим я бы считал абсолютно некорректным. Да, при всех своих недостатках, надо признать, что Ниязов достаточно хорошо разбирался в экономике и был здравомыслящим руководителем. Да, его частенько заносило, я подозреваю, что возможно прод влиянием наркотиков, но тем не менее, то позорище, которое сейчас происходит, вот этот конфликт с Ираном, который привёл к полному разрыву отношений между двумя странами. Это южный сосед, это уму непостижимо, как это можно было вообще допустить. Или газовый конфликт с Россией. Я думаю, что Ниязов до этого бы не довёл. Поэтому я уже не говорю о вот этих вот рэп-вечеринках. Это просто какая-та дикость просто. Руководитель мусульманской страны исполняет рэп, я даже не знаю как это прокомментировать. Как говорил Пастор Шлаг: «Полное падение нравов».

Мы хорошо знаем, что туркменский народ это древний и великий народ, который дал начало многим тюркским государствам и в том числе и современной Турции в каком-то смысле. Но как так получилось, что если философски рассуждать, что сами туркмены оказались в столь плачевном и сложном положении?

Что тут сказать. Тоже самое в своё время и о немецком народе говорили. Как такой высококультурный народ вдруг оказался под властью тирана. Так сложилось и так выпала историческая карта. Располагая всеми инструментами подавления, с любым народом можно сделать тоже самое. Я думаю, что это должно стать уроком для всех остальных.

Для руководителя нашей страны тоже.

Обязательно это должно стать уроком. Потому что если проводить вот такую политику террора при полном равнодушии мирового сообщества, то можно не того добиться. Все-таки я надеюсь, что рано или поздно что-то произойдет. Или внешний толчок или внутренний. Потому что, я так понимаю, и сам этот диктатор, чувствует достаточную шаткость своего режима. Он пытается себя там всякими идиотскими на уровне Нерона выходками компенсировать. Он даже этого не понимает судя по всему.

Ребячество?

Я бы не сказал. Если бы он почитал Светония «Жизнь двенадцати цезарей», то он бы с ужасом обнаружил, что то, что он вытворяет, это точная копия того, что вытворял римский император Нерон, которого называли антихристом. Так что это конечно же очень печально и ужасно. Причём ужасно ещё и то, что все, кто мог, все бежали из страны, то есть, туркмен разбросало от России до Бразилии. Где только наших не встречаешь. И в Израиле и в тех же Штатах и в Европе. Находиться в таких условиях в такой стране просто невозможно.

На самом деле всё то, о чём вы сегодня рассказали, это очень печально, я не думал, что ситуация настолько сложная в Туркменистане. Надеемся, что братский туркменский народ найдёт в себе силы, возможности с этой проблемой разобраться.

Тайны истории — в Китае

Несмотря на то, что исторической родиной туркменов является территория их государства, истоки появления названия этого народа следует искать в иных местах. Первые сведения о племенах, населяющих современную Туркмению, появляются в китайских источниках.

Что интересно, именно китайцы впервые использовали слово “туркмен”. И если обычно земля получает название от народа, проживающего на ней, то в случае с туркменами всё было иначе. Изначально понятие “туркмен” использовалось по отношению к региону, где жили предки туркменов.

Туркмены на базаре в Мерве, 1800-е годы

Турецкие историки считают, что само название “туркмен” состоит из двух основ, что вполне очевидно. Однако, по их мнению, это слова “тюрк” и “имам”, что значит “верующий турок”, а конкретнее — представитель тюркского народа, придерживающийся мусульманского вероисповедания.

Впрочем, с этой версией согласны далеко не все исследователи. Многие учёные считают, что происхождение слова “туркмен” связано со словами “тюрк” и “ман”, причём последнее переводится как “человек”. По сути, в этом случае туркмены одним своим определением указывают “я — человек тюркского этноса”.

Туркмены играют на гаргы тюйдук, 1899 год

Ума Турман сейчас

Кинодива получила главную роль в мистическом сериале «Покои», производством которого занимается продюсерская компания Super Deluxe. Фильм планируется показать на сервисе Netflix. В центре сюжета – девушка с пересаженным сердцем. Героиня пытается раскрыть тайну смерти донора, но с его матерью, которую играет Турман, отношения не складываются.

Военная драма «Девочка-солдат» рассказывает о нападении повстанцев на католическую школу в Уганде и похищении учеников. Из мальчиков хотели вырастить армейское пополнение, а девочек отдать в сексуальное рабство. Событие имело место в 1996 году, а позже описано в книге журналистки из Канады Кэти Кук.

Embed from Getty ImagesУма Турман в 2019 году

Ума предстанет в образе учительницы-монахини, не побоявшейся отправиться в джунгли и вступить с повстанцами в переговоры. В итоге женщина освободила из плена 110 детей. Актриса, помимо того, что исполняет главную роль, работает над проектом и как продюсер. Съемочный процесс затянулся из-за проблем с финансированием, но деньги нашлись, и фильм планируется вскоре представить на суд зрителей.

В экранизации серии книг «Элоиза» американской писательницы Кей Томпсон Ума Турман сыграла няню маленькой девочки. Съемки картины, получившей название «Элоиза в Париже», завершились еще в 2012-м, но выпуск откладывался по вине производителя HandMade Films. Актриса обратилась в суд, чтобы истребовать компенсацию в £ 6 млн, поскольку за это время отклоняла другие предложения и понесла убытки. По словам адвоката, речь идет также о процентах с прогнозируемого прокатного дохода.

История населения Туркменистана

Литература

Махтумкули пирагы на памятной монете Туркменистана

В туркменской литературе представлены устные сочинения и письменные тексты на староогузских тюркских и туркменских языках. Туркмены являются прямыми потомками тюрков-огузов , которые были западным тюркским народом , говорившим на огузской ветви тюркской языковой семьи .

Раннее развитие туркменской литературы тесно связано с литературой огузских тюрков. У туркмен есть совместные претензии на большое количество литературных произведений, написанных на древнеогузском и персидском ( сельджуками в XI-XII вв.) Языках с другими народами огузского тюркского происхождения, в основном из Азербайджана и Турции . Эти работы включают, но не ограничиваются Книгой Деде Коркута , Гороглы , Лейлы и Меджнуна , Юсуфа Зулайхи и других.

Существует общее мнение, однако, что отчетливо современной туркменской литературе возникла в 18 — м веке с поэзией в Махтумкули , который считается отцом туркменской литературы. Другими выдающимися туркменскими поэтами той эпохи являются Довлетмаммет Азады (отец Магтымгулы), Нурмухаммет Андалып, Абдилла Шабенде , Чейдауй , Махмит Гайиби и Гурбаналлы Магрупи.

Размер и населенные пункты

Сегодня среди туркмен насчитывается почти 11 миллионов человек. Почти 5,2 миллиона туркмен проживают в названной в их честь Республике Туркменистан (перепись 2011 года), где они составляют около 77% от общей численности населения и, следовательно, большую часть населения. Туркмены являются меньшинствами на северо-востоке Ирана (2,3 миллиона человек, в основном в провинциях Голестан , Северный Хорасан и Разави-Хорасан ), на северо-западе Афганистана (589 000 в провинциях Фарьяб и Баглан ), Узбекистане (169 000), Резиденты Пакистана (60 000), России (33 000) и Таджикистана (27 000).

Туркмены состояли из нескольких племенных конфедераций : Ден Текке, Йомут, Салор, Эрсари, Сари, Гёклен, Каудор и многих других.

Этимология и история

Туркомания Османской империи, как показано на карте Германии

Первое известное упоминание термина «туркмен», «туркмен» или «туркмен» встречается в китайских текстах VIII и IX веков как Тō-kü-mng , предположительно в Жетысу . Использование термина «туркмен» распространилось с расширением территории тюрков-огузов, принявших ислам.

Наибольшее распространение термин «туркмен» пришелся на эпоху завоеваний сельджуков. Мусульманские огузы сплотились вокруг племени Киник, которое составило ядро ​​будущего союза племен сельджуков и государства, которое они создадут в 11 веке. Начиная с эпохи сельджуков, султаны династии создавали военные поселения в некоторых частях Ближнего и Среднего Востока, чтобы укрепить свою власть; крупные туркменские поселения были созданы в Сирии , Ираке и Восточной Анатолии . После битвы при Манцикерте огузы широко расселились по Анатолии и Азербайджану . В XI веке туркмены плотно заселили Арран . Персидский писатель XII века аль-Марвази писал:

К позднему средневековью восточная часть Анатолии стала известна как «Туркомания» в европейских текстах и ​​как « Туркменели » в османских источниках. Центром туркменского поселения на территории современного Ирака стал Киркук . К туркменам относились также племена иве и баяндур, из которых произошли правящие кланы государств Кара Коюнлу и Ак Коюнлу . После падения Aq койунла, Турке племена, отчасти под их собственным именем, например Afshars , Hajilu, Pornak, değer и Mavsellu-объединились в Turkoman кызылбаши племенной конфедерации.

Личная жизнь

Ума Турман – вегетарианка с 11 лет. Актриса занимается йогой, ухаживает за садом, резвится со своими собаками и вяжет в свободное время. Вязание она называет разминкой для мозга, хотя признает, что готовые вещи получаются «уродливыми».

Embed from Getty ImagesУма Турман и Гэри Олдмен

Впервые Ума попробовала устроить личную жизнь в 20 лет. Супруг Гэри Олдмен был старше на 12 лет, любил женщин, запойно пил. Терпения Умы хватило на 2 года, а затем она решилась на развод. Олдмен тогда заявил журналистам, что жена – ангел, а с ним невозможно жить. Общих детей у актеров не было. Британец Гэри благодаря браку со звездой получил американское гражданство, излечился от алкоголизма и впоследствии еще трижды женился.

Второе замужество тоже оказалось неудачным. В браке с Итаном Хоуком, коллегой по фильму «Гаттака», актриса родила двоих детей: в 1998 году – дочь Майю, а в 2002-м – сына Левона. Союз это не спасло, и в 2005-м супруги развелись. Причины развода не скрывали: Итан изменял с няней детей и в целом не был верен Уме.

Embed from Getty ImagesУма Турман и Итан Хоук с детьми

У Умы Турман проблемы с кровеносной системой, рожать врачи ей не советовали, но женщина выносила и родила троих. Отец третьего ребенка Турман — швейцарский финансист Арпад Буссон, отношения с которым продлились почти 7 лет. За это время пара дважды объявляла о помолвке и дважды ее расторгала. В 2014 году союз распался.

На Каннском фестивале 2014 года Ума Турман появилась в сопровождении Квентина Тарантино. Актрису и режиссера связывает многолетняя дружба, мужчина обещал актрисе всегда оставаться ее другом. Тем не менее однажды режиссер в шутку рассказал журналистам, что хотел бы, чтобы его спутница жизни была похожа на Турман.

Embed from Getty ImagesУма Турман и Квентин Тарантино

СМИ предположили, что дружба переросла в нечто большее. Ума и Квентин арендовали одну виллу на двоих, на всех мероприятиях появлялись вместе. Звезды позволяли себе явно романтические жесты, держались за руки, Ума клала голову на плечо спутнику. Все, кто видел пару, ощущали притяжение между ними. Но ни актриса, ни режиссер не выступили с официальным подтверждением или опровержением романтических отношений.

В 2018-м Турман присоединилась к волне разоблачений Харви Вайнштейна, выступавшего продюсером в том числе и проектов Тарантино. Она рассказала о домогательствах, которым подвергалась на съемках «Убить Билла». Квентин поддержал подругу и поделился воспоминаниями о том, что тогда пригрозил Харви остановить работу над фильмом, если тот не оставит Уму в покое и не извинится.

Осенью того же года кинорежиссер женился на певице и модели Даниэле Пик. Муза на свадьбе не присутствовала. Отношениям с Турман пришел конец, когда актриса поделилась подробностями аварии, произошедшей на съемочной площадке «Убить Билла – 2». По словам Умы, она едва не погибла за рулем автомобиля, о неисправности которого Квентин якобы знал.

Позднее женщина согласилась вновь сниматься у Тарантино, «если предложат хорошую роль и интересный сценарий». Режиссер сделал предложение, но не Уме, а ее дочери Майе: триллер «Однажды в Голливуде» со звездным составом вышел на экраны в 2019 году.

Заключение

Вспоминается интересная шутка, что если Северную Корею с Венесуэлой сварить в советской подливе и приправить Эмиратами, получится непревзойденное блюдо под названием Туркменистан. Закрытая страна, поражающая воображение отсутствием людей на улицах, зданиями из отборного белого мрамора, кучей своеобразных запретов, ярким блеском и откровенной нищетой. Где за культом личности и убийственной пропагандой достижений руководителя кроются хлебные карточки и репрессии. Все это результаты «мудрой» внешней и внутренней политики Гурбангулы Бердымухамедова и его предшественника Сапармурата Ниязова.

Иначе говоря, мы получили очередной яркий пример того, как страной НЕ НАДО руководить. Особенно ситуация в Туркменистане актуальна сегодня для России, где, кажется, многим не последним людям тамошняя модель представляется не такой уж и абсурдной.