Лезгины: национальность, описание, история и интересные факты

Национальность «лезгин»: история

Давным-давно несколько самобытных горских племен объединились для того, чтобы создать свое, непохожее ни на кого государство со своей духовной культурой и глубокими традициями. Это было начало XIII столетия. Что ж, им это прекрасно удалось, ведь на сегодняшний день лезгины (национальность) проживают на самых южных территориях России и Азербайджанской Республики. Долгое время они населяли Дагестанскую область, которая то и дело переходила во владения новых захватчиков. Жителей той местности на тот момент называли «эмирами Лезгистана». Со временем государство разбилось на много мелких ханств, которые боролись за свою независимость.

Библиография [ править ]

• Минахан, Дж. (2002) Энциклопедия наций без гражданства: LR , Greenwood Publishing Group. ISBN . 
• Яршатер, Э. (1983) Кембриджская история Ирана, Том первый , Издательство Кембриджского университета: Кембридж. ISBN 0-521-20092-X . 

Название

Происхождение этнонима «лезгины» еще не изучено до конца и нуждается в проведении дополнительных исследований. Авторы античных времен называли лезгин «леки», арабские авторы звали их «лакз», грузинские — «лекеби».

В письменных источниках термин «лезги» известен с 12 века. Но этим словом не называли отдельную дагестанскую народность. Этот термин был незнаком дагестанским горцам. Тюрки и жители царской России лезгинами называли многочисленные горские племена, населявшие Дагестанскую область и часть южного склона Главного Кавказского хребта. Русские так называли южных дагестанцев, а северных, в основном аварцев, звали тавлинцами. К лезгинам термин начал употребляться в конце 19 — начале 20 века. Этноним «лезгины» стал названием одного из горских народов Дагестана после 1920 года.

Жизнь

Семья у лезгин большая, состоит она не только из мужа, жены и детей. В нее входят родители, несовершеннолетние сестры и братья обоих супругов, овдовевшие невестки. Некоторые семьи состоят из 17 человек, но сегодня это редкость.

Издавна основным занятием народа было пашенное земледелие. Выращивали кукурузу, пшеницу, просо, ячмень, бобовые и рис. Лезгины, проживающие на равнинах, занимались в основном выгонно-стойловым скотоводством. В горах скотоводство было отгонное. Преимущественно разводили овец, коз, крупный рогатый скот. Большинство зимних пастбищ располагалось на территории Северного Азербайджана. Традиционным промыслом является прядение, производство сукна, войлока, ковров, ткачество, кузнечное, кожевенное, ювелирное и оружейное дело.

Жилище

Основной тип поселения у лезгин называется «хуьр». Селения, основанные в горах, расположены в основном на склонах, неподалеку от источников питьевой воды. Дома тесно расположены друг с другом. Село делится на кварталы, которые по одному иногда могут образовывать крупные территориально-родственные поселения «тухум». В каждом селении есть мечеть и сельская площадь «ким». На ней местные жители, а именно мужчины, собираются на сельский сход для обсуждения и решения самых важных вопросов сельской общественной жизни.

Самый старый квартал располагается в верхней части селения и состоит из каменных старых домов. Это настоящие крепости с закрытым внутренним двориком, бойницами и небольшим количеством наружных оков. Зелени здесь обычно не бывает. Средняя часть горного селения располагается на менее крутом склоне. Новые кварталы расположены на ровных местах, состоят они из более обширных дворов, которые огорожены от улицы глиняным или каменным забором. Среди зелени во дворе располагается дом в один этаж, который строят из камня или сырцового кирпича. В современных нижних кварталах есть школы, клубы и больницы. В горном селении Ахты у жителей есть дома в верхнем и нижнем квартале, с садом. Наверху они живут зимой, а летом переезжают вниз.

Дома лезгин бывают П- и Г-образной формы, или строятся в форме замкнутого квадрата. Чтобы с улицы попасть в двухэтажное жилье, надо пройти в маленький дворик через ворота в виде арки. В одном из углов дворика стоит печь, в которой пекут лепешки чуреки. Лестница из камня или дерева со двора ведет в галерею, на которую выходят двери всех комнат жилища.

Стены и пол в доме лезгины всегда покрывают паласами и коврами. В одной из комнат есть камин, в котором готовят пищу. Вместо окон до середины 19 века в домах делали отверстия в плоской крыше. Сегодня крыша по-прежнему плоская, но окна уже пробиты в стенах. Сделаны они и в старых домах. С середины 19 века в жилищах стали делать балконы, которые выходят на улицу. В некоторых горных селениях родственные семьи, живущие напротив, создают закрытые переходы, соединяющие вторые этажи.

География [ править ]

Лезгистан с карты Кавказа Иоганна Густава Гербера (1728 г.)

Лезгины населяют компактную территорию, которая находится на границе южного Дагестана и северного Азербайджана. Он расположен в основном в юго-восточной части Дагестана ( Ахтынский район , Докузпаринский район , Сулейман-Стальский район , Курахский район , Магарамкентский район , Хивский , Дербентский и Рутульский районы ) и прилегающей территории Северо-Восточного Азербайджана (на Кубе , Гусар , Гах , Хачмаз , Огуз , Габала ,Нухинский , Исмаиллинский районы).

Лезгинские территории делятся на две физико-географические зоны: область высоких скалистых гор и предгорья. Большая часть лезгинской территории находится в горной зоне, где некоторые вершины (например, Баба Даг) достигают высоты более 3500 метров. Здесь есть глубокие изолированные каньоны и ущелья, образованные притоками рек Самур и Гулгери Чай. В горных районах лето очень жаркое и засушливое, с постоянной угрозой засухи. В этом регионе мало деревьев, кроме тех, что растут в глубоких каньонах и у самих ручьев. В естественной флоре преобладают засухоустойчивые кустарники и сорняки. Зимы здесь часто ветреные и очень холодные. В этой зоне лезгины занимались преимущественно животноводством (в основном овцы и козы) и ремеслами.

На крайнем востоке лезгинского края, где горы сменяются узкой прибрежной равниной Каспийского моря , а на крайнем юге, в Азербайджане, находятся предгорья. В этом регионе относительно мягкая, очень сухая зима и жаркое сухое лето. Деревьев здесь тоже мало. В этом регионе животноводство и ремесло дополнялись сельским хозяйством (вдоль аллювиальных отложений у рек).

Народ, который чтит традиции

Рассмотрим подробно эту национальность. Лезгины характер имеют довольно яркий и взрывной. Этот кавказский народ с давних пор чтил обычаи гостеприимства, куначества и, конечно же, кровной мести. Примечательно, что очень большую роль в их культуре играет правильное воспитание детей. Удивительно, но малыша начинают воспитывать еще тогда, когда он находится в материнской утробе. Этим, наверное, и отличаются лезгины. Национальность имеет много интересных традиций. Вот одна из них.

Если женщины не могли иметь детей, то есть были бездетные, их отправляли к священным местам Кавказа. В случае успеха, а именно рождения детей разных полов, дружащие между собой семьи обещали друг другу в будущем сочетать детей браком. Они искренне верили в целительную силу священных мест и относились к таким путешествиям со всей серьезностью. Некоторые утверждают, что подобный обычай сформировался в результате желания укрепить дружеские и родственные связи между определенными семьями.

Внешность

Одежда лезгин схожа с костюмами других народов Дагестана. Одежда мужчины состоит из нательной рубахи до пояса с подкладкой, пошитой из бязи, шаровар из темной материи, носков из шерсти, бешмета, черкески и папахи. Костюм дополняется серебряным поясом, газырями и кинжалом. Зимой мужчины носили шубы.

Сегодня многие мужчины носят одежду городского типа. Часто встречаются из элементов национального костюма папахи, шерстяные носки и тулупы с фиктивными длинными рукавами.

Женщины носили длинную рубаху в виде туники со стоячим воротником и длинными рукавами. С рубахой надевали широкие штаны, которые сужались книзу. Нижняя часть штанин была видна из-под рубахи, женщины украшали их вышитыми узорами и яркими цветными полосками из ткани. В конце 19 века в гардеробе лезгинок появилось платье булушка. Женщины пожилого возраста носили такие платья, пошитые из материй темного цвета, а молодые надевали булушки из ярких тканей зеленого, красного и желтого цветов. Платья были свободного кроя, каждая женщина шила их своими руками. Носят национальную одежду женщины и сегодня, особенно в сельских местностях. Хотя многие постепенно приобретают одежду и обувь городского типа, строго до сих пор соблюдается обычай, запрещающий показываться на людях с непокрытой головой.

Женский головной убор — чутха, это облегающий голову чепец с пришитым к нему мешочком для волос. Носили лезгинки и различные платки из парчи, шелка и шерсти. Пожилые и замужние надевали платки так, чтобы прикрыть часть лица и рот. Это было обязательным правилом.

Женщины носили много украшений, кольца, серьги, браслеты. Наряды украшали серебряными монетами. Считалось, что звон этих монет отпугивает плохое и притягивает хорошее. Серебро лезгины считали особым металлом, который собирает плохую энергию и самоочищается от нее.

Красота женщины этого народа определялась стройностью фигуры, черными бровями и глазами, волосами. Идеальными считались длинные густые волосы, заплетенные в две косы. Не принято было заплетать только одну косу, считалось что, если девушка будет ходить с такой прической, она навсегда будет одинока. В особенности такая прическа была запрещена женщинам, у которых были братья и отцы. Часто, когда лезгинские женщины друг с другом ссорились, они произносили фразу: «Чтоб ты с одной косой осталась».

Детям до 3 лет надевали обереги, амулеты, монетки и бусы. Лезгины верили, что они обладают магической силой и оберегают от сглаза и болезней. На детские курточки надевали нагрудник хириган. На спине курток и безрукавок иногда вышивали цветок мурцан цуьк, который состоял из 12 лепестков разного цвета по числу месяцев в году. Считалось, что цветок в течение всего года защищает ребенка от несчастий.

Население [ править ]

Лезгины проживают в основном в Азербайджане и России (Дагестан). Общая численность населения составляет около 700 000 человек, из которых 474 000 проживают в России. В Азербайджане государственная перепись насчитывает 180 300 человек. Тем не менее, лезгинские национальные организации упоминают от 600 000 до 900 000, разница в том, что многие лезгины заявляют о своей национальности, чтобы избежать дискриминации в сфере труда и образования в Азербайджане. Несмотря на ассимиляционную политику правительства Азербайджана, лезгинское население, несомненно, больше, чем кажется.

Как добавляет Сванте Корнелл ;

Лезгины живут также в Центральной Азии , в основном из — за Сталин политики депортации «s.

Ситуация в Азербайджане править

Лезгины, «вообще говоря», хорошо интегрированы в общество Азербайджана. Более того, распространены смешанные браки. Наконец, лезгины в Азербайджане имеют более высокий уровень образования, чем их родственники в Дагестане.

В 1992 году была создана лезгинская организация «Садвал» для защиты прав лезгин. Садваль выступал за перекройку российско-азербайджанской границы с целью создания единого лезгинского государства, охватывающего районы в России и Азербайджане, где лезгины были компактно расселены. В Азербайджане была создана более умеренная организация под названием «Самур», выступающая за большую культурную автономию лезгин в Азербайджане.

Лезгины традиционно страдали от безработицы и нехватки земли. Важным последствием начала войны в Чечне в 1994 году стало закрытие границы между Россией и Азербайджаном: в результате лезгины впервые в своей истории оказались разделенными международной границей, ограничивающей их передвижение.

Пик лезгинской мобилизации в Азербайджане, похоже, прошел к концу 1990-х годов. Садвал был запрещен властями Азербайджана после официальных заявлений о причастности к взрыву в бакинском метро . Окончание карабахской войны и сопротивление лезгинцев принудительному призыву на военную службу лишили движение ключевого вопроса, по которому можно было бы мобилизоваться. В 1998 году Садвал раскололся на «умеренное» и «радикальное» крылья, после чего он, похоже, потерял большую часть своей популярности по обе стороны российско-азербайджанской границы.

Однако азербайджано-лезгинские отношения продолжали осложняться заявлениями о непропорциональной популярности исламского фундаментализма среди лезгин. В июле 2000 года силы безопасности Азербайджана арестовали представителей лезгинской и аварской национальности из группы под названием «Воины ислама», которая якобы планировала восстание против азербайджанского государства.

Лезгины выразили обеспокоенность по поводу недопредставленности в парламенте Азербайджана (Милли Меджлисе) после отхода от пропорционального представительства на парламентских выборах в ноябре 2005 года. Лезгины были представлены двумя членами парламента в предыдущем парламенте, но теперь представлены только одним.

Лезгины заявляют, что они сталкиваются с дискриминацией и что они чувствуют себя вынужденными ассимилироваться с азербайджанской идентичностью, чтобы избежать экономической дискриминации и дискриминации в сфере образования. Таким образом, реальная численность лезгин может быть значительно выше, чем указано в переписи населения.

Лезгинский язык преподается как иностранный в районах, где проживает много лезгин, но учебных ресурсов не хватает. Учебники лезгинского языка поступают из России и не адаптированы к местным условиям. Хотя лезгинские газеты доступны, лезгины также выразили обеспокоенность по поводу исчезновения их богатой устной традиции. В Азербайджане транслируется только лезгинское телевидение, которое транслируется через границу из России.

В марте 2006 года азербайджанские СМИ сообщили, что Садвал сформировал «подпольное» террористическое подразделение, проводившее операции в Дагестане. Силы безопасности через границу в Дагестане в России скептически отреагировали на эти сообщения.

Ситуация в Дагестане править

Согласно сообщениям, лезгины в Дагестане непропорционально страдают от безработицы, причем уровень безработицы в лезгинских районах Южного Дагестана вдвое превышает средний по республике 32%. Это может быть одним из факторов, способствующих возобновлению призывов движения «Садвал» в январе 2006 года к перекройке российско-азербайджанской границы с целью включения лезгинских районов южного Дагестана в состав Азербайджана.

В марте 1999 г. была создана еще одна организация — Федеральная лезгинская национально-культурная автономия как экстерриториальное движение, выступающее за культурную автономию лезгин.

Чеченцы-аккинцы

Народ, в основном проживающий на территории Чечни. Наименование произошло от названия села Большой Чечен. Собственное название – нохчий. Дагестанские чеченцы именуют себя аккинцы или ауховцы. Их численность 88 тыс.чел., что составляет 3% от населения Дагестанской Республики.
Большинство проживает на территории Чеченской Республики.

Также населяют Ингушетию, Дагестан, некоторые области России. Меньшими группами населены государства: Калмыкия, Северная Осетия, Казахстан, Турция, Украина, Иордания.
Чеченцы – последователи суннитской ветви ислама. Широко распространены суфийские учения в двух толкованиях: накшбанди и надири. До распространения ислама поклонялись божествам, олицетворяющим силы природы и оказывающим покровительство традиционным занятиям.

Основной элемент общества – суфийские общины-вирды и родовые кланы (тейпы). Местами сохранялось многоженство. Браки между родственниками до третьего колена были запрещены. Из обычаев сохранились гостеприимство, побратимство, взаимопомощь, кровная месть. Вопросы кровной мести и возможности примирения решались на общих сходах. При женщинах нельзя было мстить, наказывать или убивать. На сегодняшний день чеченцы живут обычными гражданскими семьями.

Жилье – дом в несколько комнат, расположенных в ряд с отдельным выходом на террасу, которая протягивается вдоль всего дома. В интерьере практически отсутствовала мебель, обустройство комнат состояло из нескольких скамеек, сундука и низкого столика. На стенах вешали ковры и шкуры, а также оружие. Очаг и зола считались священными. Старшая женщина в семье была хранительницей очага.

Основные занятия: скотоводство и земледелие. Занимались разведением породистых лошадей, крупного рогатого скота и овец. Из ремесел были развиты: кузнечное и ювелирное, производство шелка, обработка кости и рога.

Одежда мужчин состояла из рубахи, штанов, черкески и бешмета. Головной убор – высокая папаха из ценного меха, олицетворяющая достоинство мужчины. Сбить с головы папаху, означало навлечь на себя кровную месть. Женская одежда состояла из длинной рубахи-туники и штанов. По цвету одежды можно определить статус женщины и ее семейное положение.

Пищевыми предпочтениями в теплое время года являются мучные, молочные блюда и фрукты, в холодное время – мясные. Из повседневной пищи: супы, каши, блины и чебуреки, лепешки с разнообразными начинками, мясной бульон.

Язык

Лезгинский язык входит в нахско-дагестанскую группу северокавказской языковой семьи и относится к лезгинской подгруппе. Распространен среди лезгин русский и азербайджанский. Проживающие в Азербайджане лезгины пользуются азербайджанской письменностью.

Лезгинский язык делится на наречия:

1. самурское, включает ахтынский диалект и докузпаринский переходный диалект;
2. кюринское, включает яркинский, гюнейский, курахский диалекты;
3. кубинское.

Есть в лезгинском языке и самостоятельные говоры:

• гилиярский
• курушский
• гелхенский
• фийский

Царское правительство в 1905 году решило облегчить русификацию народа и попыталось создать лезгинскую письменность на разработанных бароном П. Усларом основах. Но эта попытка была неудачной. В 1928 году был выведен латинский алфавит для лезгинского языка, а в 1938 году создан новый алфавит на основе кириллицы.

Культура

На культуру лезгин большое влияние оказал Азербайджан. У лезгин более 500 мелодий и песен, героические песни и сказки. Героический эпос «Шарвили» — эпический памятник лезгинского фольклора. Сохранился он в стихотворных и прозаических отрывках.

Главное место в песенном фольклоре занимают танцевальные лирические песни. Инструментальная музыка лезгин насыщена мелизматикой. В народном искусстве есть и танцы, самым знаменитым из которых является лезгинка. Этот парный или сольный мужской танец распространен на Кавказе. Танец зарб макьям тоже исполняют мужчины. Известны в танцевальном фольклоре народные плавные и медленные танцы Усейнел, Перизант Ханум, Бахтавар и Ахты-Чай.

Музыкальные инструменты лезгинского народа:

• кеманча
• чанг
• балабан
• чонгури
• тар
• далдам
• тутек
• лира
• кфил
• зурна
• лахъут

Этимология

Существует сильная тема представления нации с ее национальным животным, орлом, а термин лезги происходит от слова лек (орел).

Тем не менее, большинство исследователей приписывают происхождение лезгинскому языку древнего леги и раннесредневекового лакзи .

Древнегреческие историки, в том числе Геродота, Страбона и Плиния Старшего, называют Legoi (или древнегреческом : Λῆχαι , латинизируется :  Lēchai ) люди, населявшие Кавказскую Албанию .

Арабские историки IX и X веков упоминали царство под названием Лакз на территории современного южного Дагестана. Аль-Масуди называл жителей этой местности лакзамами (лезгинами), защищавшими Ширван от захватчиков с севера. Лезгинская этническая группа, вероятно, возникла в результате слияния федераций Ахты, Алты и Докус Пара и некоторых кланов из числа рутулов.

До революции в России термин «лезгин» применялся ко всем этническим группам, населявшим территорию современной Российской Республики Дагестан . В 19 веке этот термин использовался более широко для всех этнических групп, говорящих на ненахских языках Северо-Восточного Кавказа , включая кавказских аварцев , лакцев и многих других (хотя вайнахские народы , которые были носителями северо-кавказского языка, назывались «черкесами»). «).

Национальность «лезгин»: история

Давным-давно несколько самобытных горских племен объединились для того, чтобы создать свое, непохожее ни на кого государство со своей духовной культурой и глубокими традициями. Это было начало XIII столетия. Что ж, им это прекрасно удалось, ведь на сегодняшний день лезгины (национальность) проживают на самых южных территориях России и Азербайджанской Республики. Долгое время они населяли Дагестанскую область, которая то и дело переходила во владения новых захватчиков. Жителей той местности на тот момент называли «эмирами Лезгистана». Со временем государство разбилось на много мелких ханств, которые боролись за свою независимость.

Какая лезгинка у горных народов, а какая – у казаков?

Для казачьей лезгинки характерна плавность движений, лишь время от времени переходящая в порывистость. Суровый регламент отсутствует. Не делается даже гендерного акцента: некоторые танцы можно исполнять сольно, причем без потери колорита и смысла. Рубаки демонстрировали в первую очередь виртуозное владение собственным телом (иногда еще и оружием). Диалог мужчины и женщины зачастую переставал иметь принципиальное значение – как, например, в казачьей плясовой «Снежочки».

Вот какие любопытные вещи можно прочесть в мемуарах казака Федора Елисеева о запорожских танцах: «Лучший у них танец — это гопак. Любят они танец полька на пару, с пристукиванием каблуками по полу и с прибауткой «а-ча-ча!» в такт. Танец лезгинку они психологически не понимали, почему не только что ее не танцуют, но и не любят ее».

Иногда по лезгинке устраивалось нечто вроде состязания. В ражу русские схлестывались с горцами. Федор Елисеев писал о небезынтересном случае своего экспрессивного «соревнования» с осетином Петром Галаевым: «В азарте исполнения танца — он выхватил из кобуры револьвер и все семь зарядов выпустил себе под ноги. Захваченный его азартом — я так же выхватил свой «наган» и все семь пуль выпустил в потолок». Начальственные выволочки, а порой и обязанность возмещать ущерб бравых вояк не страшили: лидерство – превыше всего.

По опросам, проведенным Общественной палатой в 2014 году, лезгинка на российских улицах вызывает негативную реакцию у 21% населения. Однако не следует забывать, что этот танец – наше общее историческое достояние.

Как проходит сватовство и помолвка

Чаще всего юношей и девушек обручают в раннем детстве, но если это происходит в сознательном возрасте, то невесту просто осыпают дорогими подарками. Главный дар – обручальное кольцо, сделанное из серебра или из золота.

Обручение представляет собой ритуал, во время которого сопровождающие жениха или его представители являются в дом родителей невесты с подарками, предназначенными для девушки и угощением для ее родителей и родственников. Предварительно стороны договаривались о сумме выкупа за невесту, собрать которую требовалось до назначенной даты.

В день обручения отец девушки (девочки) принимал у себя в доме многочисленных гостей. Это мог сам будущий жених или его отец, дядя, братья и ближайшие родственники. Заключить договор могли старшие представители рода. При положительном ответе на палец невесте надевали дорогое кольцо. С этого момента до дня свадьбы могло пройти от года до пяти и более лет.

С 13 века область, которую населяли лезгины, называлась Лезгистан

Но какова же история лезгинов? Начиная с первой половины 13 века область, которая была населена народами лезгин, была известна под названием Лезгистан. Однажды под руководством одного из лезгин восставшие люди стали захватывать территории Ширвана.

Но уже к первой половине 18 века Персия сумела восстановить свое пространство на восточном Закавказье.

Мухаммад — был последним пророком ислама, которого выбрал сам аллах. Фото: facts-worldwide.info

В 1930 году стоит отметить, что шейх Магомед организовал восстание против советской власти, но уже вскоре оно было подавлено спустя несколько месяцев. Также в 20 веке предпринимали попытки создания республики Дагестан.

Ethnogenesis[edit]

Lezgin horsemen

Modern-day Lezgins speak Northeast Caucasian languages that have been spoken in the region before the introduction of Indo-European languages. They are closely related, both culturally and linguistically, to the Aghuls of southern Dagestan and, somewhat more distantly, to the Tsakhurs, Rutuls, and Tabasarans (the northern neighbors of the Lezgins). Also related, albeit more distantly, are the numerically small Jek, Kryts, Laks, Shahdagh, Budukh, and Khinalug peoples of northern Azerbaijan. These groups, together with the Lezgins, form the Samur branch of the indigenous Lezgic peoples.

Lezgins are believed to descend partly from people who inhabited the region of southern Dagestan in the Bronze Age. However, there is some DNA evidence of significant admixture during the last 4,000 years with a Central Asian population, as shown by genetic links to populations throughout Europe and Asia, with notable similarities to the Burusho people of Pakistan.