Флаг японии

История возникновения символики и цветов флага.

Не смотря на распространённую легенду о принятии «хиномару», что означает солнечный диск, как символа империи, прототип, а именно такой же круг как на флаге Японии, был символом, широко использовавшимся в качестве декора на веерах военачальников в период Хэйан (VIII – XII столетие). В те времена считалось что Дзимму, первый император поднебесной, одержал победу над превосходящим его войска противником в тот час, когда солнечный диск находился у него за спиной и ослеплял врага своим светом. Именно по этой причине военачальники верили в символ солнца и выставляли знамёна с изображением красного круга позади своих войск, считалось, что таким образом они призовут силу небесного светила на свою сторону.

При формировании уже привычной всем символики сказался, конечно, и тот факт, что Япония является самой восточной страной. В древнем мире верили, что утром солнце рождается на востоке, впервые в среде азиатских стран отождествление Японии с восходом солнца зародилось в Древнем Китае. Сами же японцы были глубоко уверены в том, что император не кто иной, как потомок богини солнца.

Красно-белый флаг Японии, что означает честную, не запятнанную жизнь, прожитую в достоинстве и благополучие, своими цветами обязан синтоизму. В синтоизме красный цвет символизирует солнечную энергию и языки пламени, несущие в себе силу очищения от пороков и невзгод. Также красный цвет символ жизни. Белый цвет в синтоизме символизирует чистоту и непорочность.

Военные флаги [ править ]

Силы самообороны и Имперская армия / флот править

Береговая охрана Японии править

Официальное утверждение государственного флага

Полотнище красно-белого цвета появилось много веков назад, но в качестве государственного флага начало выступать с середины XIX века. Правда, тогда он имел другие размеры и пропорции: 7х10 и несколько смещенный влево круг. Сейчас размеры прямоугольного флага равны 2х3, а красный круг находится точно посередине. Многие учреждения при церемонии поднятия пользуются флагом старого образца, считая его более нарядным и элегантным. Красный и белый цвета остаются неизменными с самого начала.

В 1870 году хиномару был объявлен флагом торгового флота. До этого времени японские суда торговали с Америкой и Россией и ходили под разными видами хиномару. Теперь же они были идентифицированы. Хиномару же стал первым национальным флагом, который приняла страна до 1885 года.

Японский флаг имеет многовековую историю, он уходит корнями в далекое время, когда зародилась и сплотилась одна из великих империй. Однако в качестве официального символа страны он признан законом только в 1999 году. Дата принятия закона – 13 августа – стало днем государственного флага.

Меньшинства [ править ]

История[править | править код]

До 1900 годаправить | править код

Происхождение флага досконально не известно, но считается, что восходящее солнце считалось в стране одним из государственных символов начиная ещё с VII века. Так, в 607 году, переписка императора Японии с тогдашним императором Китая Суй Ян-ди, начиналась фразой «от императора Страны восходящего Солнца». Это название Японии сохранилось до сих пор и является самым известным из прозвищ страны. Далее, в знаменитой повести XII века, «О доме Тайра», можно найти упоминание о том, что многие самураи изображали восходящее солнце на своих веерах. Также известна следующая легенда о появлении флага: флаг был вручён сёгуну буддийским монахом Нитирэном как знамя борьбы против монгольского нашествия в XIII веке. Наконец, данный флаг является частью символики японского императорского дома, так как, по другой легенде, он восходит ещё к богине Аматэрасу, которая считается основательницей императорского рода в стране.

Один из старейших экземпляров хиномару находится в крепости Умпо-Дзи в префектуре Яманаси. Согласно легенде, оно было даровано императором Го-Рёдзэем лидеру клана Минамото — Минамото-но Ёсимицу. Считается, что этот флаг уже более 1000 лет хранится как реликвия клана Такэда, подтверждено, что данная реликвия однозначно старше XVI века.

Сами флаги в современном понимании появились в Японии приблизительно во время периода Сэнгоку в XVI веке. Каждый даймё имел свой флаг, и использовались они преимущественно в бою. Традиционно это были так называемые камоны — прямоугольные флаги с фамильными гербами кланов, хотя бывало, что отцы, сыновья или просто близкие родственники могли участвовать в бою под разными флагами. Традиционно они носились за плечами самураев.

Начиная с 1854 года, во времена правления Сёгуната Токугава, хиномару появляется на японских судах с целью идентификации. До того на судах, торговавших с Россией и США использовались различные виды хиномару. В 1870 году Хиномару становится официальным флагом торгового флота страны и первым национальным флагом Японского государства, оставшись таковым до 1885 года.

Хотя японцам было малопонятно такое явление как «национальная символика», правительству Мэйдзи пришлось её использовать для общения с иностранными государствами. Это стало важным уже во время известной высадки коммодора Мэтью Пэрри в гавани Иокогамы. Вместе с Хиномару в качестве национальной символики также стали использоваться гимн Кимигаё и императорская печать. В 1885 году все законы, которые не были опубликованы в государственном вестнике, были отменены, что де-юре отменило использование хиномару как национального флага, хотя он и продолжал считаться им де-факто, так как во время реставрации других законов принято не было.

Ранние конфликты на Тихом океанеправить | править код

Изображения хиномару на хатимаки японского солдата во времена Второй мировой войны

С попытками японского правительства расширить империю возросло и использование флага в качестве национального символа. Он поднимался как главный флаг страны на всех торжествах по поводу победы страны в первой китайско-японской и русско-японской войнах. Появился он и в пропаганде; так, в одном из фильмов 1934-го года все европейские флаги изображались несовершенными либо просто дефективными по сравнению с «идеальным» в любом отношении японским. Три года спустя группа девушек из Хиросимы в знак поддержки японских солдат, воевавших тогда с Китаем, приготовили бэнто, стилизованное под хиномару. Оно получило название Хиномару бэнто (яп. 日の丸弁当 хиномару бэнто:) и пользовалось широкой популярностью среди солдат примерно до 1940-х годов.

После победы Японии в китайско-японской войне хиномару был в руках всех пришедших на празднование. Использовался тогда этот флаг и в оформлении учебников, часто с патриотическими лозунгами о преданности императору или стране. Таким образом, патриотизм культивировался, считаясь добродетелью и у детей. Выражение патриотизма, в том числе демонстрация преданности императору и флагу страны, было частью образа «настоящего японца».

В 1930-1940-х годах флаг использовался в целях идеологического воспитания в оккупированных Японией землях; так, школьники должны были петь гимн при ежедневном поднятии флага. В то же время исконные флаги этих земель стали «региональными», так произошло на Филиппинах, в Индонезии и Маньчжоу-го.

Постепенно хиномару стало олицетворять собой «солнце, восходящее для того, чтобы осветить всю темноту мира», в то же время он стал главным символом японского милитаризма на Западе.

Легенда о флаге

В стране есть несколько красивых мифов, связанных с официальной символикой. Так, согласно одной, род Императоров идет от богини Аматэрасу — богине Солнца, из-за чего на знамени красуется алый диск.

Согласно другой истории, праправнук Аматэрасу по имени Дзимму, японский первоимператор, однажды столкнулся в трудной битве с врагами. Ему удалось одержать великую победу лишь благодаря солнечному диску, возникшему в процессе сражения за спиной его армии. Поэтому он повелел нанести его светлый лик на свой штандарт.

С объяснением значения белого поля знамени у специалистов тоже нет разночтений. Этот цвет знаменует честь, первозданную чистоту. Алый в синтоизме – это жизнь, свет солнца, дарующего энергию для существования. Сочетание этих цветов символизирует незапятнанную, счастливую жизнь. Здесь еще раз можно вернуться к переживаниям поверженной страны, глубоко ощущающей суть своих государственных атрибутов. Боль была действительно велика. Но теперь это все уже в прошлом.

Символика и цвета флага

Ниссэки – белое полотно, в центре которого изображен алый круг. Красный элемент символизирует солнце и происхождение императора от богини Солнца.

Соотношение сторон: 2:3. Ниссэки – гражданский, одновременно государственный флаг и вымпел. Столь же важен для государства и населения, как и герб – золотая хризантема с 16 лепестками.

В прошлом символ государственности выглядел немного иначе, имел пропорции 7:10. Сейчас изображение светила находится ровно по центру полотнища, но ранее смещалось на 1% от центра влево.

В любом описании упоминается, что ниссэки двуцветный: красный, белый.

Двухцветный Хиномото

Главная достопримечательность: гора Фудзияма

Кроме живых атрибутов Японии, в стране почитаются и разные природные объекты. Гора Фудзияма – потухший вулкан на острове Хонсю. В 663 году было зарегистрировано первое восхождение на прекрасную гору, о которой слагаются стихи, оды и легенды. Его совершили простые монахи. Длительный период женщинам было запрещено даже приближаться к священной горе.

Гора Фудзияма в Японии

На склонах этого вулкана располагается синтоистский храм. А восхождение на данную гору приравнивается к обретению бессмертия. Но чем так уникальна эта гора?

Все дело в ее невероятной симметрии. А еще в цветущих садах вишни на ее склонах. Легенда об этой горе гласит, что она, как по волшебству, образовалась всего за одну ночь. Ее виды действительно удивительны и великолепны. А атмосфера на ней кажется аутентичной и первозданной.

Военный флаг Японии

Регулярная японская армия была создана во время реставрации Мейдзи. Вооруженные силы были сформированы с помощью иностранных советников и получили собственную символику. Они использовали не основной государственный флаг Японии, а собственную версию. На белом полотнище от красного круга отходят шестнадцать широких лучей. Такое число имеет особое значение для японцев. Число шестнадцать связано с императором. Под таким флагом Япония воевала с девятнадцатого до начала двадцатого века. К тридцатым годам начался переход к общегосударственной символике. Лучи убрали, изображение солнечного диска иногда делали смещенным, чтобы подчеркнуть, что флаг военно-морской.

Культурные флаги

Исторические флаги

Примечания

1. ↑ 12 Ashkenazi, 2003, pp. 112–113.
2. ↑ 12 Hall, 1996, pp. 110.
3. ↑ 12 Feldman, 2004, pp. 151–155.
4. Dyer, 1909, pp. 24.
5. Edgington, 2003, pp. 123–124.
6. ↑ 12 Itoh, 2003, pp. 205.
7. Hongo, Jun . Hinomaru, ‘Kimigayo’ express conflicts both past and future,The Japan Times (17 июля 2007). Архивировано 18 июля 2012 года. Проверено 11 января 2008.
8. Turnbull, 2001
9. Goodman, Neary, 1996, pp. 77–78.
10. レファレンス事例詳細 ( (яп.)). National Diet Library (2 июля 2009). Проверено 20 ноября 2009. Архивировано 17 октября 2012 года.
11. Feiler, 2004, pp. 214.
12. Ohnuki-Tierney, 2002, pp. 68–69.
13. Rohl, 2005, pp. 20.
14. Befu, 1992, pp. 32–33.
15. ↑ 12 Befu, 2001, pp. 92–95.
16. Nornes, 2003, pp. 81.
17. Cwiertka, 2007, pp. 117–119.
18. Partner, 2004, pp. 55–56.
19. Newell, 1982, pp. 28.
20. The Camera Overseas: The Japanese People Voted Against Frontier Friction, TIME (21 июня 1937), стр. 75. Проверено 19 января 2010.
21. The Controversial Philippine National Flag (PDF) (недоступная ссылка — история ). National Historical Institute (2008). Проверено 19 января 2010. Архивировано 17 сентября 2011 года.
22. Taylor, 2004, pp. 321.
23. Ebrey, 2004, pp. 443.
24. Hauser, Ernest . Son of Heaven,LIFE (10 июня 1940), стр. 79. Проверено 17 января 2010.

Официальное утверждение государственного флага

Представлять страну через флаг, гимн, герб, как это принято на Западе, для японцев долгое время было непривычно. Геральдические элементы не считались необходимыми. Сходными были традиции Китая, Кореи и некоторых других южно-азиатских стран. Лишь после принятия государственного флага создали стихотворение, которое после переложения на музыку превратилось в гимн. Официальный статус гимн получил в 1999-м.

Хиномару стал признанным символом государственности гораздо раньше. Впервые статус оформили в 1871-м году. Судьба солнечного символа непроста: спустя 14 лет ниссеки потерял юридическое право на представление государства по причине реформы, сделавшей недействительными законы, не упомянутые в государственном вестнике. Среди прочих оказался за скобками и правовой акт, посвященный Хиномару. Фактически, однако, им продолжили пользоваться.

В 1999-м при утверждении гимна определили принятие закона для закрепления солнечного символа в качестве флага страны. Момент стал повторным утверждением одного государственного знака.

Хиномото как символ страны

Период Второй Мировой Войны

В годы II Мировой существовал Кекудзицу-ки. Он символизировал успех. Как военный знак Кекудзицу-ки применялся с 1854 года, а в 1870 даже получил статус национального в рамках революции Мейдзи. Как и Хиномару, Кекудзицу-ки – начинающее восходить дневное светило. Существовали две разновидности знака: для морских и сухопутных сил. Военно-морской вариант, принятый в 1889 году, действовал вплоть до завершения Второй Мировой войны.

Поражение Японии в 1945 сопровождалось роспуском армии, флота. Кекудзицу-ки вышел из употребления, но затем был принят повторно в 1954.

Страны, познавшие на себе японскую агрессию, считают недопустимым и оскорбительным использовать Кекудзицу-ки.

Двухцветное изображение как знак державы

Почитаемые животные Японии

В Стране восходящего солнца трепетно относятся ко всему живому. Этому способствует одна из национальных религий (синтоизм), а также мировоззрение японцев.

Енотовидная собака популярна в Японии благодаря множеству легенд и примет, что окутывают ее существование. Считается, что такая собака приносит богатство и удачу. Некоторые думают, что данное животное обладает сверхспособностями. Иногда японцы заводят енотовидную собаку у себя дома. Ведь этот зверек умеет петь необычным голосом, а еще, согласно поверьям, защищает от воров и учит добродетели. Фигурки енотовидной собаки продаются в крупных центрах и частных лавках.

Енотовидная собака

Вторая по популярности у японцев – кошка Нэко. Этот символ в эпоху Эдо считался проводником сверхъестественных сил. Такая кошка могла нести свет и добро, а могла проводить и темные энергии. Неоднозначный талисман продается в Японии повсюду. Многие думают, что фигурка Нэко с поднятой лапой приносит удачу, и дарят ее своим близким.

Кошка Нэко

Соколы разных видов также почитаемы в Стране восходящего солнца, как и другие животные.

«Така» — японское название всех птиц, относящихся к отряду соколиных.

Раньше изображение сокола использовали только те семьи, члены которых отличились своей воинской доблестью. Затем фигуры и картины с этими птицами стали повсеместными. И сокол перестал относиться к официальным знакам.

Сокол

В провинции Ниигата особо почитается красноногий ибис. Схожесть окраса ибиса с цветом официального флага делает эту птицу важным японским символом. В данном государстве даже существует цвет, который именуется «токихаиро». Именно он соотносится с тонами оперения ибиса.

Красноногий ибис

Зеленый фазан олицетворяет для японцев материнскую любовь и заботу. Японский архипелаг является естественной средой обитания данных птиц. Этот символ также считается неофициальным для государства, но был избран японской ассоциацией орнитологов, как самый главный отличительный знак Японских островов.

Зелёный фазан

Последний, но не менее значимый атрибут японской культуры – это аист. Во всем мире можно встретить множество картин из Японии именно с этой птицей на полотне. Аист символизирует верность и долголетие, а еще ценится за грацию и элегантность. Благодаря моногамии аистов их изображения используются в свадебной символике.

История появления японского флага

Солнце всегда было символом страны. Японцы верят, что император государства — прямой потомок богини солнца Аматерасу-Омиками. Поэтому вся культура империи основана на солнечной символике.

Солнце, как элемент веера

Узнай еще: Традиции и современные праздники Японии

Первые упоминания о японском флаге

Впервые бело-красный символ был упомянут в описании войны Генпэй в эпосе «Повесть о Хейке» в XII веке. В произведении упоминались воины, которые несли веера с нанесенными на них рисунками солнца.

Следующее упоминание о бело-красных знаменах появилось в XIII веке. На японские земли напали монголы и общий символ был нужен для объединения национального духа.

Солнечный флаг создали буддийские монахи и преподнесли императору. Изображение солнца напоминало родство главы империи с богиней Аматерасу.

Вскоре знамя стало символом «на удачу» для японских воинов. Они верили, что с «солнечным» знаком высшие силы помогут им в бою.

Официальное появление японского флага

В XIX веке символ взмыл на гюйс (нос судна) торговых и военных кораблей государства. Это стало вынужденной мерой для вхождения страны в мировое сообщество и ведения торговли с Россией и США.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ. Японцев вынудили создать собственный символ. В то время в азиатской культуре флаги не считались национальными знаками отличия и их значение не было понятным. Флаги были только у знатных феодалов-вояк. На них изображался фамильный герб.

В 1868 г. у японской армии возник собственный отличительный знак – красное солнце на белом фоне. Красный диск тогда был украшен шестнадцатью лучами.

Флаг японской армии «Кёкудзицу-ки»

На основе военного флага «Кёкудзицу-ки» был разработан общегосударственный — всё тот же красный круг на белом фоне, но уже без лучей. В 1870 г. флаг, максимально похожий на современный, был закреплен в качестве государственного. При внешней схожести символы отличались своими размерами. Диск на флаге XIX века был чуть меньше, а полотнище – длиннее.

Первый государственный японский флаг (1870-1999)

Японский флаг в XX веке

Особое значение флагу придавалось в военное время. В период Русско-японской войны и конфликтов с азиатскими государствами бело-красное знамя рассматривалось мировым сообществом как признак агрессии. После завоевания очередного населенного пункта японцы возвышали свой флаг на улицах и в учебных заведениях отвоеванных земель. Под ним местные дети распевали японский гимн.

Из символа солнца и добра красный диск превратился в знак жестокости и милитаризма. Особую неприязнь он вызывал на соседствующих азиатских землях.

С 1945 по 1949 годы в Японии было запрещено поднимать государственный флаг. Это случилось из-за контроля США после поражения японцев во Второй мировой войне.

На волне всеобщей неприязни гордый статус «светила» сошел на «нет». Общественность просила сменить национальный знак, но этого не произошло. Причиной тому — экономическое и социальное развитие империи в послевоенное время.

Вопрос возвращения государственному символу былой славы вернулся в начале девяностых. Общество требовало поднятия национального символа на торжественных церемониях.

Видео об истории японского флага.

Харакири или сэппуку

Обряд харакири выглядит следующим образом. Самурай садится в позу лотоса, затем обнажает свой живот и разрезает его, нанося себе рану в виде креста. Этот ритуал был принят среди японского сословия самураев.

Человек обязан был таким болезненным способом лишить себя жизни в том случае, если была затронута его честь. Совершая этот ритуал, воин показывал знак верности своему господину (дайме). Такая смерть была достаточно суровой даже для того тяжелого времени, поэтому позже ее изменили. Затем, после того как самурай пронзал себе живот, другой воин отрубал ему голову.

Также был вариант сэппуку, без использования ритуального ножа. В этом случае самурай подносил к своему животу веер, после чего его лишали головы.

Совершая харакири или сэппуку, воин показывал чистоту своих помыслов, мужество и смелость перед лицом смерти. Следует отметить, что проникающие ранения в брюшную полость — самые болезненные в сравнении с подобными ранами других частей тела.

Имперские флаги [ править ]

Исторический факт о военной символике

Самурайский дух культивировался в японской армии, но для большинства рядовых он был не слишком близок. Им были важнее мысли о доме и родственниках. Из-за этого на основе государственной символики возникла особая традиция. Когда солдат уходил на фронт, он брал с собой небольшой флаг Японии, на котором близкие и друзья писали ему пожелания или особые молитвы. Это полотно из натурального тонкого шелка было своеобразным подарком от семьи, коллег по учебе или работе, иногда от сослуживцев. Традиция с флагом была настолько распространена, что в вещмешке рядовых был для него специальный маленький мешочек. На сегодняшний день во многих музеях хранятся такие памятные подарки, прошедшие войну.

Государственный гимн Японии

Общие сведения.

Официальное название: 国歌 (кокка)
Общее название: «君が代» (кими га ё) – по первой строке

Как и в случае с национальным флагом, необходимость иметь современную государственную атрибутику появилась в Японии с открытием страны в период Мэйдзи. В 1888 году «Кими га ё» впервые был принят в качестве официального гимна страны.

Текст.

В качестве текста для гимна было выбрано пятистишие танка из поэтической антологии начала Х века «Кокинсю» («Собрание старых и новых песен»). Так, несмотря на то, что идея принятия гимна появилась в Японии позже, чем в других государствах, сейчас слова ее гимна являются самыми древними в мире. Автор текста неизвестен. Однако это пятистишие было достаточно популярным и включалось в более поздние поэтические сборники, поэтому его слова несколько изменились и нынешний вариант текста отличается от изначального.

Особенностью пятистиший танка является большое количество выразительных средств языка: эпитетов, переносных значений слов и т.д. Именно поэтому существует необходимость трактовать смысл написанного. Так, например, большую трудность вызывает первая строка – «Кими га ё». В японском языке слово «кими» имеет значение «ты», а также является одним из способов обозначения слова «император». Однако общепризнанным толкованием является восхваление императора, и весь текст провозглашает здравницу государю.

В эпоху, когда эти стихи были сочинены, они декламировались или пелись. Но мотив и манера исполнения были исключительно традиционными, поэтому следовало привести музыку в соответствие с музыкальными нормами западных государств.

Музыка.

Сама идея принятия гимна впервые была высказана англичанином Джоном Фентоном, который служил дирижером японской армии. «Прогрессивные» люди того времени, активно выступавшие за проведение реформ, предоставили ему текст пятистишия танка. Однако музыка, сочиненная Фентоном была признана неудачной, поскольку в ней отсутствовала должная степень величественности. После неудачной попытки за дело взялся музыкальный отдел императорского двора, сотрудник которого Хаяси Хиромори и сочинил музыку. После того как другой военный дирижер, немец Ф. Эккерт, отредактировал эту мелодию, японский гимн был впервые публично исполнен 3 декабря 1880 года. Официальной датой принятия «Кими га ё» как национального гимна считается 1888 год, когда его музыка и текст были разосланы во все страны, с которыми Япония имела дипломатические отношения.

Как и в случае с национальным флагом, после войны гимн стал тесно ассоциироваться с милитаристским прошлым. Однако он был исполнен по радио NHK после подписания Сан-Францисского мирного договора в 1951 году, а с 1953 года стал ежедневно исполняться по телевизионному каналу NHK. В 1999 году гимн был вновь признан в качестве официального государственного в «Законе о государственном гимне и государственном флаге».

Сасимоно и нобори

Продолжая рассматривать символы самураев и их обозначение, следует упомянуть о сасимоно и нобори. Эти символы появились сразу после того, как к армии самураев присоединились другие воины и крестьяне. Дело в том, что гражданские войны были очень кровопролитными, и среди бойцов были большие потери. Для пополнения отрядов привлекали даже боеспособных крестьян.

Так, например, у могущественного полководца У. Кэнсина, жившего в середине 16-го века, в одно время насчитывалось около 7000 воинов. 6200 человек относились к пехоте, а 400 из них являлись знаменоносцами. Именно у них находился нобори — полотнище, которое было пришнурованно к древку, имеющему Г-образную форму. Такая форма была весьма практичной, она не позволяла скручиваться знамени на ветру, закрывая символы воинов.

Существовали очень большие нобори, которые были закреплены за спиной воина, при этом четверо других помогали первому, удерживая и контролируя знамя при помощи специальных растяжек (чаще всего это были сигару — воины-крестьяне).